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从眉毛、胡须看出一个人的真性情

标签: vol.61养生之道原创杂志身体密语
  • 子珍
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编辑:子珍 发布时间:5 年前

都说眼睛是心灵的窗户,那么眉毛就是“心神的窗玻璃”。如果眉毛是女性的代表,那胡须则是男子用以表现自己气质、个性和独特风度的一种标志,而与其身体状况也密切相关。

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撰文/刘兵

都说眼睛是“心灵的窗户”,那么眉毛就是“心神的窗玻璃”。有一句趣话叫“你的眼睛出卖了你的心,可你的眉毛出卖了你的眼睛”,其实不无道理。

如果说眉毛是女性的代表,那么,胡须则是男子用以表现自己气质、个性和独特风度的一种标志,而与其身体状况也密切相关。《黄帝内经》曾“眉毛胡子一把抓”过,将其统一看作脸上不同部位的毛,来认识人体气血的多少。

眉毛:心神的玻璃窗

眉,作为“目上毛”(《说文》),《黄帝内经》称其为“两卫”,护卫着被叫做“悬阳”的眼睛,并可配同眼睛表达心神活动。如果说眼睛是“心灵的小窗户”,那么眉毛就是“心神的窗玻璃”。有一句趣话叫“你的眼睛出卖了你的心,可你的眉毛出卖了你的眼睛”,其实不无道理。

中医认为,眉毛的身形结构基础与足太阳经脉密切相关,太阳经气血盛,眉毛则得其滋养,长势就会良好,浓黑且旺。足太阳经为经脉中的“阳中之太阳”,而心为脏腑中的“阳中之太阳”,体现身体阳气的旺盛与否,二者互通相应。又,眉毛,尤其是眉头与眉心处,位于面部后天八卦的“离”位,也即心位,《黄帝内经》将其称之为“阙(“阙者,眉间也”)”(阙,宫殿之义,住着君主之官的“心”),也是道家修炼“玄关”之地。元代纪君祥《赵氏孤儿》有“眉头一动(皱),计上心来”,将眉与心的联系表达得直接明确,感应迅速。

白居易诗中“春入眉心两点愁”,是通过观察眉(心)的细微动作——眉愁,来知心愁。生活中我们对此的感受应该不少,如眉头紧锁,代表心头紧锁,是思考、忧愁或痛苦的表现,锁的时间长了,在双眉头处会留下两道竖着的印痕。若眉心有单条竖线,则是心理压力大的“勋章”。最有意思的是,眉头的这些细微动作以及长期造成的痕线,我们有时是不自知或不自觉的——这往往更反应内心的真实活动,一般在意识深层。双眉的舒展、收拢、扬起、下垂可反映出人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等复杂的内心活动,如“横眉冷对”,是“横下一条心”的冷静;“低眉顺目”,是将心放低,使心沉静、顺从、柔媚或慈悲;“眉开眼笑”,是心怀的敞开与欢愉,敞开到极致,就会“眉飞色舞”了。心与心的交流有时无需靠语言,而是靠眉毛和眼睛,这正是“眉目传情”。

眉毛的形态与浓淡,是可以反应一个人性情的。浓眉的人性情刚烈、脾气大,但也重情重义;淡眉的人,对“情”常寡淡,但也理性而温和;眉毛杂乱,往往心思杂乱无序、纠结无明,但也比较随性,易交流;眉心有毛,尤其是“交连眉”,则敏感、较真,心眼儿小,但做事谨慎、仔细。可见,凡事有好有坏,也不必执著,不偏不倚,守中隐相才是大道。相术学中有很多对眉毛与命运的论述,其实也不过是“眉毛反应心性,而心性决定命运”的简约化说明,并非完全的封建糟粕。慈眉善目的人,心地多善良、宽厚,命运也不会差。

眉毛既然如此重要,人们多么希望对其好好改造,尤其是女人。《释名》说:“眉,媚也,有妩媚也”,女人通过打理眉毛,寄托柔顺、妩媚的心理诉求,最常用的方式莫过“画眉”,“妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神”。现代的“一劳永逸”画眉法则是“绣眉”,平面的、立体的都有,技术好的还真是难辨真假。无论天生的蛾眉,还是后天修成的柳叶眉,只要柔顺弯长,那就是“美眉”,这是古今美女的标志,也是当代美女的代称。各位看官也许不知,“美眉”一词早在《黄帝内经》即以有之,但意义不同,《内经》的“美眉”主要指眉毛的茂密旺盛,以形容重情义男子为佳,唐代大帅哥玄奘法师就是“美眉之子”。

诗文里虽然还写过“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,但鉴于眉头与心头的密切关联,所以还是有一个小方法可以通过锻炼眉头,来消除心头之思、之压、之愁的:每天晚上睡觉前试着练习展开眉头动作,让印堂(阙)部位舒展而松弛,此法白天也可练习,坚持一段时间,可有效缓解心理压力与纠结,让你的眉宇之间与心胸之内展露出一种从容、淡定之气息。

胡须:男子雄性力量的心理表达

如果说眉毛是女性的代表,那么,胡须则是男子用以表现自己气质、个性和独特风度的一种标志,而与其身体状况也密切相关。但较女子修眉的柔细弯长来说,男士胡须则是个一言难尽的复杂话题。《黄帝内经》曾“眉毛胡子一把抓”过,将其统一看作脸上不同部位的毛,来认识人体气血的多少:“美眉者太阳多血,通髯极须者少阳多血;美须者阳明多血,此其时然也。”

清代名医唐宗海提出:“至于男子,虽无经可验,然亦必泄其余。男子以气为主,气主阳而上行,故血余不从下泄,而随气上行,循冲、任脉,上绕唇颐,生为髭须。是髭须者,即所以泄血之余也。所以女子有月信,上遂无髭须。男子有髭须,下遂无月信……男子亦贵调血。”这个老唐的观点是颇可玩味的,他认为女人的血下行为月经,男人的血上行成胡须。那么反过来说,如果胡须是男性的“专利”,若女性也长了些许胡子,她的月经是否会不调呢?据笔者的临床体会来说,这个答案是确切的。女性生须,血不下行,月经量常常偏少。不仅如此,其性格上也会偏于男性的豪爽与阳刚。

还是回到男人说胡须吧。细一点儿而言,上唇的胡须叫“髭”,下唇的叫“粜”,颊旁的叫“髯”,而下巴的则叫“襞”。除了“髯”不是每个男子都有之外(有髯的少阳血多,性格较为刚烈果敢),其他若无意外(比如太监去势的个案,或男性生病的意外),都会茁壮成长在成年男士们的口周。口周是个特殊之地,它不仅是冲脉(关系最为密切,冲脉隶于阳明)、任脉、督脉三脉的交会之地,亦是整个面部后天八卦的“坎”位,与生殖及人体小腹呼应。因此,胡须体现了男子生殖力及雄性力量的心理表达。

不长胡子是男人的悲哀,如何对待胡子却是男人的自由。而剃须与留胡与否,留胡形式怎样,均体现不同的文化风貌、个人性格或精神追求。中国古代是重视蓄须的,并以胡须眉毛稠秀为美,甚至直将“须眉”代称男子。除了众所周知智勇双全的“美髯公”关羽(长髯以显其勇,抚须以显其智),刘邦也是位“隆准而龙颜,美须髯”的风度帅哥。西方国家对待胡子的态度五花八门,也有对其崇尚到极致水平的:法国国王路易七世的王妃,因为路易七世剃掉了胡须而与之离婚,改嫁给了蓄着一副漂亮胡子的英国国王亨利二世。作为王妃陪嫁的土地,英法两国为此争夺了300年,这就是著名的“胡子大战”。

传统观念虽认为“男子无须不美”,“嘴上无毛,办事不牢”,但在亥革命后,男性理发和剃须则成为一种日常习俗,体现简约、清新,及打破旧礼。但无论习俗如何,男子恰当的留须仍能给人带来一定的雄性力量的冲击,及个性表达的感受。据英国一项研究,下巴不刮胡子的男性,要比刮得干净或是留大胡子的男性,来得更吸引女性。胡子不仅可以表达个性,甚至可以成为某类人物或具体名人的标志:境界很高的老者常常以一缕白胡子来体现其仙风道骨;硬汉往往是需要有些黑胡碴子的渲染;落魄者多胡子拉碴;账房先生留一小八字胡,展示出精明睿智;苏格拉底脸上浓密的络腮胡子使他看起来更加高深莫测;希特勒的短短的一字胡须有种专横及阴森恐怖;鲁迅先生的胡子浓密、挺直而倔强。

佛像总无须,是其不着相。慈眉善目,无牵无绊。调伏心之刚强,先从身体的眉眼之柔软、胡须之无碍开始吧。

刘兵,字厚岐,山东人。中医博士。现供职于中国中医科学院。学术方向为:针灸经典理论;中医人体身形结构规律。临床擅治各种身心疾病及疑难杂症。精于脉法、针术与方药,旁通佛、道、儒之理,强调性命双修,身心同调。新浪微博:@中易行者。

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