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灵修者忽略这个次第,很可能瞎忙活一场!

标签: 养生之道分享原创灵修疗愈
  • lipatience
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编辑:lipatience 发布时间:1 年前

如何拂去身之尘,心之埃呢?尘是身体的垃圾,埃是人心的欲望。道家为何如此注重养生?养生就是养身心,身心好了,才能通神,才能灵。

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鄙人在大学期间就开始阅读身心灵方面的书籍,那时这些书籍有个略显隐涩的称呼,叫“灵修”。工作之后,同学问我“业余时间都看些啥书,不会还是灵修书吧?”他这不经意的一问,倒让我觉得哪里有点不对劲,加上自我成长的经验感受,我找到了不对劲的原因。

我当时没有回复同学,如果现在回复,我会这样回答“早就不修灵了,那境界太高,俺脑袋瓜子不灵当,修不了,只能修身修心。”身心灵这个词汇不知道是哪位智者的原创,但显然我没有领会智者的意图,以致修行的次第都搞反了,搞成了“灵心身”。身心都没修好,一下子跳到了“灵”的境界。真是一口吃个胖子,也不掂量掂量自个胃能盛多少干货。

超个人心理学大师肯·威尔伯在其著作《一味》中说道:“寻求解脱的欲望就是自我的执着倾向,因此,需求解脱反而阻碍了解脱。”什么是解脱?鄙人没本事胡诌,引用百科“得涅槃者即解脱,涅槃即无烦恼,了脱生死的境界!“鄙人修行的路当然也受益于这等欲望,只不过这欲望一下子被放大到追求灵性的境界,以致于忽略了身心,特别是身体。

什么是灵?灵的繁体字是“靈”,从字形上看,就像是个“巫师念了几句咒然后就下雨了”,也就是灵验。这是个通神的本事,能与神灵沟通,然后才有灵验的可能,这并不是说灵修就是为了求神通,通神只是解脱之后的副产品。读到这,你可能以为我这是胡诌呢,都把神灵扯进来了,说好的科学呢?想要真正的学习而不是人云亦云以致丧失自己的思考力,一颗开放的心是必要的,不怕神灵是伪科学,就怕科学是伪真理。

什么是身和心?神秀和尚在和六祖慧能的偈语对话中,神秀写道“身是菩提树,心是明镜台,时时常拂拭,莫使惹尘埃。”六祖慧能写道“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”最后五祖弘忍把衣钵传给了慧能。这段历史很容易让修行的人觉得神秀的偈语是错的,慧能的才是对的,要不然五祖弘忍怎么会把衣钵传给慧能呢?其实两句偈语本无对错,它们只是修行达到的阶段不同。神秀还是在修身修心的阶段,而慧能已经悟道,到达灵的境界。

鄙人身体没修,心中欲望也没减少半分,却想直捣黄龙,结果瞎忙活一场,真的是盲修瞎炼。所以以后谁要是给我扯灵修,我就用“呵呵”鄙视他。

如何拂去身之尘,心之埃呢?尘是身体积累的垃圾,埃是人心的欲望。你看道家为何如此注重养生?养生就是养身心,身心好了,才能通神,才能灵。你看佛家为何吃得如此简单?人需要的很少,但想要的太多,这是养心的关键。

在李安导演的电影《卧虎藏龙》中,周润发饰演的李慕白就是一位道家,整篇电影暗含着道家养身心的路线图“炼精化气,炼气还神,炼神还虚,炼虚合道。”在李慕白中了碧眼狐狸毒针之后,只剩下一口气,俞秀莲对李慕白说“用最后一口气达到你此生追求的最高境界,炼虚合道吧!”

《黄帝内经》有言”恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?“其中恬淡虚无就是道家修养身心的四个阶段。恬,是养身,恬字从字形上看,舌头旁边是个心,意思就是用舌头舔自己的心,寓意自我疗愈的意思。这种现象很常见,猫猫狗狗有了伤口,就用舌头舔,伤口就会自愈。人身更有自我疗愈的功能。

淡,是养心,平平淡淡,没有”想要太多“的心,提倡的是极简的生活,但也没有简单到衣服都不穿了,只有”需要“的心。淡,水火相济,讲究平衡。养身要达到”恬“的目的,养心要达到”淡“的目的。虚和无,这样的境界,鄙人也不懂,就不瞎掰了。还是养身养心要紧。

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