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《傲慢与偏见》:爱情与金钱背后的心理需求

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编辑:心探索小编 发布时间:1 周前

这就是金钱的秘密。

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撰文 | 慕棉

编辑 | 蔡娜

图片 | 网络

编者按:

爱情与面包,是人生天平两端的一道永恒考题。《傲慢与偏见》这本经过时间考验的著作,依然给予我们很多启示。

伊丽莎白与达西之间的爱情,是一个打破傲慢与偏见、不断重新认识对方的过程。

这也是在彼此眼中,重新认识自己的过程。他们都遇见了更好的自己。

每个人都有盲点,就像我们都无法看见自己的后背一样。而亲密关系却像一面镜子,照见我们的真实,也照见我们的盲点

在爱情中,我们感觉完整,不是因为对方是我们丢失的另一半,而是因为我们借着镜子看见了更全面立体的自己。

真实地看见,正是一切的基础。

《傲慢与偏见》

当我们把爱情与金钱这两个命题放在一起讨论时,不免会想到另一个词,虚荣。简·奥斯汀也是如此。

《傲慢与偏见》中的贝纳特太太,就是这样一个虚荣的女人。爱情于她,似乎是风马牛不相及的事情。

她的人生志趣就在一件事情上:把自己的几个女儿成功塞进有钱人家的大宅。

贝纳特先生看似是一个与妻子趣味不同的人。然而,其实在他早年选择婚姻的时候,也正是犯了虚荣的错,才娶了这位除了美貌并无其他趣味的太太。

他们的婚姻是虚荣的产物,充满了种种无趣和难以沟通的痛苦。

靠虚荣结合的婚姻很少能逃脱如此结局。那么,人们为何还是会为选择爱情或金钱而困扰?

金钱为什么会成为爱情的劲敌?

金钱会成为爱情的劲敌,常常基于两个原因。第一是因匮乏而导致安全需求的扩大。

在物质生活相对不发达的情况下,人们的安全需求就可能异常强大。

像贝纳特太太生活的时期,女性还没有自主谋生的许可,甚至她的女儿们都无权继承自己父母的财产。

这也就难怪她完全被安全需求困住,无法再向上追求一点点精神上的爱与归属的满足了。

我们这一代年轻人的父母经历过非常贫乏的历史时期,在我们被养育的过程中,物质的匮乏与不安全感不可避免地埋下了种子。

我们既对爱情充满渴望,同时又还没有完全摆脱祖祖辈辈累积的匮乏。这时矛盾就产生而且激化了

另一个原因是人们对其他更高需求的过度渴望,导致爱与归属的需求被忽视。

其中一种是“尊重”的需求,当金钱成为衡量人成功与否的一刀切标准时,人们正常的需求发展层次也就被扭曲了。

因为,金钱可能越过爱与归属的层面,直接为人们带来某种快消品般的“尊重”需求的满足,这是“拜金主义”横行时代的常见现象。

《了不起的盖茨比》

《了不起的盖茨比》中的黛西,就是各中典型。年轻时,她抛弃盖茨比,选择了嫁给金钱,因为那意味着受尊重的生活。

但至少那时候她对盖茨比还是“有心”的。

而与发迹后的盖茨比重逢的黛西,却完全成了一个“声音里充满了金钱”的女人。

她挑逗盖茨比只为寻求刺激取乐,而后又让盖茨比为自己的过失背黑锅,直至最后间接导致了盖茨比的死亡,也毫无悔意。

这是盖茨比人生的悲剧,但至少他的内心是安宁的,然而黛西却已经不知道什么是“心”了,所以这更是黛西的悲剧,也是拜金时代的悲剧。

《了不起的盖茨比》

还有一种可能是,因为有了大量金钱的支持,人们可以去完成内心渴望的“自我实现”。

那么,这时候,金钱的诱惑力就是巨大的了。

因而,这也是很多人可能会放弃爱情,选择金钱的原因所在。

金钱带给他们的已经不再只是生理与安全需求的满足,而是更大的自我价值与社会认可的需要。

比如,我们就不能简单地说,《荆棘鸟》中的拉尔夫神父是一个为金钱放弃爱情的人,尽管表面看起来的确如此。

他爱梅吉,毫无疑问,然而他依然选择了以神父身份继承玛丽姑妈一千五百万英镑的财产用于教会事业,而梅吉一家则因此失去了继承权。

然而,梅吉不明白的是,对拉尔夫来说,主教的位置不止意味着权势,更是自己从小到大的信仰与追求。

这种“自我实现”的渴望与驱动力,是难以估量的,甚至是超越爱情.

《了不起的盖茨比》

生命诚可贵,爱情价更高。

若为自由故,二者皆可抛。

这是很美的诗句,然而,裴多菲可能没想到在不同人看来自由也是不同的。

也许,在黛西看来,有钱就是自由,有钱就意味着可以为所欲为。

而在拉尔夫看来,金钱至少也是实现自己理想的敲门砖,而实现理想自己才能获得心灵的自由。

那么,问题来了,如果人们真的这样从不同角度来理解自由,是否就可以理所当然地以金钱压倒爱情呢?

培根在他的《人生随笔》里,曾审核了三个案件来探讨关于“金钱的阴谋”。

人们发现,在获得金钱的过程中,如果你感到紧张或屈辱,那么获得金钱之后,就不要指望生活会怡然自得。

因为在紧张或屈辱中得到的金钱,用起来也会不断提醒你曾经的紧张与屈辱。

这就是金钱的秘密。

黛西和拉尔夫,都是这个秘密的注脚。黛西嫁给金钱,婚后并不幸福,直至最后完全失去自我,甚至泯灭了人性。

而拉尔夫为自我实现而选择了金钱,看起来更值得被理解,然而他的一生却再也没能跳出来这个煎熬的陷阱。

在现实层面来看,他好似完成了自我实现,然而深切的愧疚和爱而不得的遗憾,对信仰的忠诚与背叛,却始终在撕扯着他的心,让他几乎没有一刻得到安宁。

这又与真正的自我实现相去甚远。所以,也许有时候看起来金钱是个捷径,然而,那可能真的只是看起来而已。

既然,我们了解了金钱的“秘密”属性,那么爱情呢?爱情是否也有这样的“阴谋”?

我想,这的确也是存在的。

就像盖茨比,他从来没有真正的“认识”黛西,他在用爱情满足自己“爱的幻想”。

《了不起的盖茨比》

《傲慢与偏见》中莉迪亚疯狂地爱上威科姆,其实只是迷恋上了威科姆的外表。她在用爱情满足自己的“虚荣”。

这些爱情的共性是盲目。在追求爱情的过程中,如果你偏离了真实,自己的、他人的及关系的真实,那么获得爱情之后,也不要指望关系会亲密真诚。

因为在虚假的自我与他人中得到的爱情,也会不断地消耗你的真实,而真实本身就是生命能够立足于世间的力量与热情。

这就是爱情的秘密。

究竟怎样的爱情才能带给生命更大的活力呢?《傲慢与偏见》,就从另一个角度阐述了爱情的价值。

伊丽莎白与达西的相遇并不愉快,几乎从最开始达西就是傲慢这个词最生动的演绎,而伊丽莎白则轻易让偏见蒙蔽了自己的双眼。

《傲慢与偏见》

所以,伊丽莎白与达西之间的爱情,是一个彼此不断重新认识对方的过程。

这也是一个在彼此眼中,重新认识自己的过程。他们都遇见了更好的自己。

冷傲的达西,渐渐变得温润,而偏颇的伊丽莎白也对他人有了更多理解,从表面走向了内心。

于是,他们的爱情,也就促成了两个生命自我升华的过程。

也许,这就是爱情的意义所在。

《傲慢与偏见》

每个人都有自己的盲点,就像我们都无法看见自己的后背一样。而亲密关系却像一面镜子,照见我们的真实,也照见我们的盲点。

在爱情中,我们感觉完整,不是因为对方是我们丢失的另一半,而是因为我们借着镜子看见了更全面立体的自己。

真实地看见,正是一切的基础。

是时候,抛弃爱情与金钱间的傲慢与偏见了。金钱与爱情,谁都不需要凌驾于谁之上。

我们可以坦诚自己对金钱的需要,也可以直面金钱的重要,就像承认我们需要喝水吃饭睡觉一样。

同样,我们也可以看到爱情本身。

走进亲密关系,并不只是为了满足欲望,为了爱情的缠绵悱恻而沉醉,或者用爱情海誓山盟的波涛汹涌来抵御人生的无常。

真正深入的亲密关系,也是人生成长与历练的道场。

在爱情的萌芽生长与成熟中,我们收获的也不止是一段关系,一个伴侣,更是一个“与未知的自己相遇”的契机,一个更深入地走向自己内在的缘法。

《傲慢与偏见》

 

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