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“成为一个更好的人”是如何毁掉一个人的?

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编辑:xueqi 发布时间:2 月前

我们就是我们本来的样子,我们就在这里,我们完全地在自己的身体中;我们完全地去经验我们所体验的,不带任何评判去成为更好自己、成为更好人格的动力。

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撰文|瑞法特  录写|张华  编辑|张看看  图片|pixabay

有一个禅宗的和尚,他的诗写地很棒,很有趣。他的诗里描述到,有一天,他坐在草棚里,听到外面孩子戏耍的声音,然后他感觉到孤单,流下眼泪。

于是他从静心冥想中停下来,离开他的小屋子,走到村子里跟孩子一起玩。

有时候他喝酒喝多了,会找不到回小屋子的路。

我特别喜欢这个喝醉的和尚禅宗故事。

这个故事让我意识到,当在练习静心冥想的时候,我们是在训练自己的觉察和注意力,学习直接地观察自己、自己的体验。在其中,我们的注意力的品质是非常重要的。

我们在观察自己时,有时是用一种非常冷漠、有距离、甚至带评判的注意力来观察。

我们做静心冥想的目的之一,就是把一份温暖、良善的品质,带入注意力当中。所以当我们观察自己的时候,应该是以一种良善和慈悲的方式来做。

因为,我们在开始做内在工作时,就如你们所观察到的,我们经常会遇到内心的黑暗和痛苦,悲伤、愤怒、恐惧、嫉妒……我们会遇到很多让我们感到困难的情绪。

而且,有的时候我们会看到我们内在不是那么美的东西。如果我们带着一份冷漠、有距离的态度去观察自己,不是让我们感觉很好的方式,我们可能也不会看到自己的内在。这种方式会让我们非常容易陷入自我评判和自我拒绝中。

所以非常重要的是,我们需要练习在注意力中带着温暖和友善的品质,来做练习。因为只有这样,当我们看着自己的创伤和黑暗面时,才能真正进入蜕变和疗愈。

//这不过是我们逃避自己的练习//

在很多时候,当我们一开始做练习的时候,我们往往带着非常冷漠、严苛的态度。当我们看向他人时,非常善于发现他人的不足之处。我们用机敏而残酷的头脑,将别人撕成碎片。当观察别人时,我们非常容易找到我们不喜欢他的地方,非常善于找到他的缺点。

当我们这么做的时候,其实,我们完全没有从心里与那个人有任何联结。当我们抱着这样的态度时,我们只是把对方看成一个东西,而不是一个人。我刚才说的冷漠和距离感,就是这种不走心的感觉。而这也正是我们对待自己的方式,这不会帮助我们得以成长和转变。

当我们在练习静心冥想的时候,如果没有一定程度的自我接纳,我们的静心会变得非常艰难。因为如果我们不喜欢这里面的感受,我们憎恨它,那我们是不愿意看着它并感受它的。

我们只能想到的是“我们如何改变它,如何变得更好”,那我们的灵性道路会非常容易地变成“自我改善”的道路,也就是把我们最大化地变成积极正面的人。

也确实有很多很多人,他们参加工作坊、读书、做功课,都是在做关于如何改善自己的功课。比如:

我需要摆脱掉我的愤怒,这样才能成为充满爱的人;
我要变成更无私、大方的人;
我需要变得更加平静,更加的有灵性;
我要成为素食主义者;
我要在瑜伽课上变的更灵活、看起来更棒。

所有这些“自我改善”的道路,貌似我们在下功夫的事情,正是我们从自己身上逃开的一个逃避的练习。

但有时候这样的方式是很微妙,不容易被发现的:我们一直在练习的方式,恰恰是我们从自己身边跑开的方式;它是一种微妙的自我仇恨的形式。

而真正要去做的是:我们就是我们本来的样子,我们就在这里,我们完全地在自己的身体中;我们完全地去经验我们所体验的,不带任何评判去成为更好自己、成为更好人格的动力。

但因为我们从小就学到“我们必须要成为更好的人”,这种驱动力是非常强的。它就在我们的骨血中,我们如此适应它,甚至无法辨别出其中的区别。

我们总是想要进步、改变自己、让自己变得更好。我们以为是正常的,但实际上不是,而且想让它停下来是很困难的。

而且我们把这种驱动力同样地带到了灵性道路上。当我观察到这一点时,我非常震惊,原来我的开悟道路上充满了自我拒绝:“我只是我自己并不足够好,我得是开悟的。如果我只是自己的样子,不行,不好玩,没有任何的特别。”

//将别人放的越高,你就将自己放的越低//

我们还会利用灵性导师,称之为“大师”,我们把那种对完美的幻想全部扔给这些人,我们把他们放在很高的位置,他们越高,我们越低。

我们几乎忘了他们也跟我们一样每天要去上厕所,放屁,他们的老婆也会对他们感觉到火冒三丈。但是我们不喜欢这些部分:“他们可是大师啊,有如在另一个国度,是完美的。”

把理想化的完美全部投射在另一个人身上,这种方式其实是一种自我的拒绝。以这样的方式让自己变得渺小:我跟他们不一样,他很特别。那然后呢?

我记得我的灵性英雄是克里希那穆提,他是印度人,当我还在二十岁时,他给了我巨大的灵性启发。我读的第一本书就是他的。我认为他说的话很了不起。

然后我读到一本书,是他身边很亲近的人写的,描述了他有多自私、虚伪、多么习惯于跟别人撒谎。看完这本书之后,我非常生气,失望。我记得我那时候刚刚成为一名僧人,我的整个世界都崩塌了。

我还听说关于一个非常有名的西藏仁波切的事情。这位仁波切的翻译人员站出来说,这位仁波切一直性骚扰他很多年了。

然后我就在想:我的天啊,这个世界到底发生了什么……他不是一直对人很友善、很友好的?

当你看着他的照片,看着他的脸的时候,你会相信的。你会说:哇,这张脸多么温暖多么慈悲,你简直不能比他更开悟了。

真相是,他这张照片拍的时候可能心情很好。当他看到人们没有按照他的想法建造庙宇的时候,他也是非常愤怒、火冒三丈的,因为他也是人,甚至称为“开悟大师”的人也是人。

但是我们不喜欢这些:不不不,这不可能,他们很特别。

//对“成为更好,成为特别”失去兴趣吧!//

当你追根问底,去看这种对他人的完美期盼时,你会发现这是你对自己的评判。而这种自我的评判,在我们的成长道路中是一个巨大的障碍。你要知道,我们想要成长,是进化的本性。它是在我们内在的、非常自然的。

作为人类,我们有巨大的潜力在不同的层次进化,不仅仅在灵性层次,也是在情绪、心理、社会层面,就像我们的身体得以进化一样。

因为我们就在这些不同的层次中生活。我们的本性是进化。

但这与出于自我评判的“自我成长”,是不一样的。男人往往执迷于此:我得变成一个男人,我得让我的肌肉更发达。除非他能赤手空拳盖一座房子,除非他的胳膊异常粗壮,否则他不认为自己是个真正的男人。

同样的想法也发生在女人身上,我必须有这样的品质,必须有那样的特点,我才是一个女人。

我非常肯定的是,我们能够从更好地联结到自己的男性能量、女性能量从而得以进化。

但是它不是出于自我的评判,否则的话只是自我折磨。因为即使你达到了自己想要去的层次,你的头脑仍然会给你设定下一个目标。所以,你永远觉得自己不够好。

除非,从某个时刻开始,你看到了这份自我的拒绝,开始探寻它,看它到底是什么。

当你能够非常清晰地看到自己这个习性,看到自己不断地从自己本来所在之处逃离。当你带着清晰和慈悲真的看到它,有些事情就会发生。

你的某些部分会对“成为更好、成为特别的”失去兴趣。因为你感受到了它有多么伤害你。而只是成为自己本来的样子,就足够让你感觉很好。

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